Das bekannte Schamanenfest - das Junifest - ist eine rituelle und unterhaltsame Volksveranstaltung, die von den tibetischen und Tu-Völkern im Einzugsgebiet des Longwu-Flusses in der Stadt Tongren, im Autonomen Tibetischen Bezirk Huangnan der Provinz Qinghai, überliefert wird. Es findet jährlich vom 16. bis zum 25. Tag des sechsten Monats nach dem Mondkalender statt. Mit einer über 1.400-jährigen Geschichte wurde es im Jahr 2006 in die nationale Liste des immateriellen Kulturerbes Chinas aufgenommen.
Das Junifest ist ein bedeutendes Ritual für die lokalen Gemeinschaften, um für günstiges Wetter, reiche Ernten und die Vertreibung böser Geister zu beten. Geleitet wird es von einem Dorfältesten, dem sogenannten „Lawa“ (Schamane), der als Vermittler zwischen Menschen und Gottheiten gilt. Der Lawa wird zunächst von den Dorfbewohnern ausgewählt, durchläuft strenge religiöse Rituale und wird formell von angesehenen Persönlichkeiten wie lebenden Buddhas aus den örtlichen tibetisch-buddhistischen Klöstern anerkannt. Zu den offiziellen Teilnehmern gehören alle Männer und unverheirateten jungen Frauen des Dorfes, während andere als Zuschauer teilnehmen. Während des Festes ist die Kleidung von großer Bedeutung, und die Tänzer müssen vollständige zeremonielle Gewänder tragen. Männer tragen weiße oder rote, hohe zylindrische Filzhüte, während Frauen farbenfrohe tibetische Gewänder tragen, die mit natürlichen Edelsteinen geschmückt sind. Das Fest verkörpert die kulturelle Verschmelzung von Tibetern, Tu, Han und anderen ethnischen Gruppen.
Die Festivalaktivitäten finden nacheinander in Dutzenden von Dörfern entlang des Einzugsgebiets des Longwu-Flusses statt und umfassen Opferzeremonien, Gesangs- und Tanzaufführungen sowie Volksopern. Besonders bekannt ist das Fest für drei Haupttanzarten: „La Shi Ze" (Göttlicher Tanz), „Le Shi Ze" (Drachentanz) und „Mo He Ze" (Militärtanz). Zu den mystischsten und aufregendsten Spektakeln des Junifests zählen die in bestimmten Dörfern durchgeführten Rituale des „Gesichtsdurchstoßens”, „Rückendurchstoßens” und des „Kaishan-Rituals" (Eröffnung des Heiligen Berges):
Gesichtsdurchstoßung (Shang Kou Qian):
Der Lawa sticht Stahlnadeln durch die Wangen williger junger Menschen. Dieser Brauch wird auch als „Mundverschließung“ bezeichnet und soll verhindern, dass Krankheiten durch den Mund in den Körper eindringen.
Rückendurchstoßung (Shang Bei Qian):
Dem Tänzer werden zehn bis zwanzig Stahlnadeln in den Rücken gesteckt. Oberkörperfrei hält der Tänzer eine Trommel in der rechten Hand und schlägt sie mit der linken, während er tanzend trommelt. Der einzigartige Rhythmus der Drachentrommel, die kraftvollen und doch anmutigen Tanzbewegungen, die farbenprächtigen und luxuriösen Kostüme sowie die mysteriösen, frommen Gebete verleihen den tibetischen Agrardörfern, die die Ernte feiern, Freude und Romantik.
Eröffnung des Heiligen Berges (Kai Shan):
Der Lawa ritzt sich mit einem Messer die Kopfhaut auf und verspritzt das Blut nach allen Seiten. Dies ist eine uralte und einzigartige Form des Opfergangs an den Himmel, die den Fleiß, die Schlichtheit, die Weisheit und die Tapferkeit des tibetischen Volkes in vollem Maße widerspiegelt.
Die Ursprünge des Juni-Festivals sind mit verschiedenen historischen Legenden verknüpft, wie etwa der Versöhnung zwischen der Tang-Dynastie (618 - 907) und dem Tubo-Königreich, der Auflösung der Armeen der Yuan- (1206 - 1368) und Ming-Dynastie (1368 - 1644), die sich als Bauern niederließen, sowie der Verehrung der Berggottheit „Xiaqiong“. Das Fest vereint Elemente von Naturverehrung, ökologischer Ethik und dem Zusammenfluss verschiedener ethnischer Kulturen.
